投稿指南
一、来稿必须是作者独立取得的原创性学术研究成果,来稿的文字复制比(相似度或重复率)必须低于用稿标准,引用部分文字的要在参考文献中注明;署名和作者单位无误,未曾以任何形式用任何文种在国内外公开发表过;未一稿多投。 二、来稿除文中特别加以标注和致谢之外,不侵犯任何版权或损害第三方的任何其他权利。如果20天后未收到本刊的录用通知,可自行处理(双方另有约定的除外)。 三、来稿经审阅通过,编辑部会将修改意见反馈给您,您应在收到通知7天内提交修改稿。作者享有引用和复制该文的权利及著作权法的其它权利。 四、一般来说,4500字(电脑WORD统计,图表另计)以下的文章,不能说清问题,很难保证学术质量,本刊恕不受理。 五、论文格式及要素:标题、作者、工作单位全称(院系处室)、摘要、关键词、正文、注释、参考文献(遵从国家标准:GB\T7714-2005,点击查看参考文献格式示例)、作者简介(100字内)、联系方式(通信地址、邮编、电话、电子信箱)。 六、处理流程:(1) 通过电子邮件将稿件发到我刊唯一投稿信箱(2)我刊初审周期为2-3个工作日,请在投稿3天后查看您的邮箱,收阅我们的审稿回复或用稿通知;若30天内没有收到我们的回复,稿件可自行处理。(3)按用稿通知上的要求办理相关手续后,稿件将进入出版程序。(4) 杂志出刊后,我们会按照您提供的地址免费奉寄样刊。 七、凡向文教资料杂志社投稿者均被视为接受如下声明:(1)稿件必须是作者本人独立完成的,属原创作品(包括翻译),杜绝抄袭行为,严禁学术腐败现象,严格学术不端检测,如发现系抄袭作品并由此引起的一切责任均由作者本人承担,本刊不承担任何民事连带责任。(2)本刊发表的所有文章,除另有说明外,只代表作者本人的观点,不代表本刊观点。由此引发的任何纠纷和争议本刊不受任何牵连。(3)本刊拥有自主编辑权,但仅限于不违背作者原意的技术性调整。如必须进行重大改动的,编辑部有义务告知作者,或由作者授权编辑修改,或提出意见由作者自己修改。(4)作品在《文教资料》发表后,作者同意其电子版同时发布在文教资料杂志社官方网上。(5)作者同意将其拥有的对其论文的汇编权、翻译权、印刷版和电子版的复制权、网络传播权、发行权等权利在世界范围内无限期转让给《文教资料》杂志社。本刊在与国内外文献数据库或检索系统进行交流合作时,不再征询作者意见,并且不再支付稿酬。 九、特别欢迎用电子文档投稿,或邮寄编辑部,勿邮寄私人,以免延误稿件处理时间。

人死如灯灭并非科学观点?人死后灵魂还存在吗

来源:自然科学史研究 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-10-20
作者:网站采编
关键词:
摘要:人死如灯灭并非科学观点?人死后灵魂还存在吗?问题其实并不简单 原创2021-03-21 04:48·星宇飘零2099 “人死如灯灭”是很多人对生命和死亡的认知,特别是我们这些接受了九年制义务教

人死如灯灭并非科学观点?人死后灵魂还存在吗?问题其实并不简单

原创2021-03-21 04:48·星宇飘零2099

“人死如灯灭”是很多人对生命和死亡的认知,特别是我们这些接受了九年制义务教育,灌输着唯物主义长大的新世纪青年,“人死如灯灭”是普遍的认知,所以往往对那些烧纸钱什么的民间封建迷信活动嗤之以鼻。


当然,我们相信唯物论也是有理由的,现代科学已经为我们破除了很多民间的神话和迷信,比如我们人类的航天器已经飞到了天上,证实了那里并没有云上仙境,并没有玉皇大帝,月球上并没有嫦娥仙子,西方并没有如来佛祖……虽然人类的探测器还没有能力钻到地心去看看那里没有十八层地狱,但我们的科学知识已经足够我们相信地底里不会有十殿阎王了……


我们现在知道,人死后,身体的大部分物质会归回尘土,进入到下一个的生物循环里面,事实上我们每一个人的身体里可能都包含了我们祖先身上的原子分子,他们早已不在,但同时他们一直都在……


但这都是人的肉身,我们知道在人死后,肉身很快就不在了,但这能证明人死如灯灭吗?其实并不能,很多新世纪的年轻人高举科学的旗号,宣称人死如灯灭,但很遗憾,这样的宣称是最不科学的……

科学理论有三个基本要素:逻辑性、定量性和实证性。只要对科学稍有了解的同学一定马上会发现,这特么根本不是一个科学问题啊,它根本无法实证……你无法死一遍然后回来宣布成功证明了人死如灯灭对吧?这显然不科学啊……那你怎么还能高举科学说“人死如灯灭”?


所以,实际上唯物论并不是一种科学理论,它甚至是有违科学精神的,因为它不具有科学理论所必须的可证伪性,而在无法被实验验证的前提下却让你先入为主地相信它的正确性……这……跟宗教迷信有什么区别……


那么死后灵魂是否存在就真的没法研究吗?其实在一定程度上是可以研究的,目前世界各国中都有好些科学或医学机构在研究濒死体验现象,我国也曾经对唐山大地震幸存者进行过类似的调查并发表过调查报告。

濒死体验是一种在濒死过程中出现的自我感觉意识离开躯体的特殊体验。随着现代医学的发展,越来越多的人经历被从濒临死亡中抢救过来,相关的研究机构对这些濒死病例进行了采访,了解他们在被抢救过程中是否发生过什么不得了的事情。结果相当一部分病例报告了类似的经历:感觉自己飘离了躯体,从空中俯视下面医护人员抢救自己的过程,然后部分人会进入一个隧道到达后到达一个地方,有的病例会在那里见到一些过世的亲人……


那这些研究是真的吗?可信度有多少?英国权威医学杂志《柳叶刀》在2001年12月15日曾刊登过一篇题为《心脏停搏幸存者的濒死体验——荷兰的一项前瞻性研究》的研究报告,这是荷兰心脏病专家罗梅尔对344名心脏病人的前瞻性研究。


罗梅尔对这344位心脏病人先后共509次心脏停跳后通过心肺复苏抢救回来后,进行了详细的调查记录和长达数年的跟踪采访,其中62名患者报告有濒死体验的记忆,占调查人数的18%左右。


其中有一个经历非常特殊的病例,是在公园猝死后被送院的,到达医院时已经重度昏迷,一位值班护士发现她带着假牙,就把它取下来放在了一旁的小车抽屉里,之后对别人进行抢救,持续了一个多小时的抢救后病人才恢复正常的心跳和呼吸,而在此期间病人一种处在深度昏迷状态。然而在一个多星期后,病人已转到普通病房,那位值班护士到病房给这位病人发药时,病人马上指认出“就是这位护士把我的假牙取下放在旁边的小车抽屉里”……这事让罗梅尔医生颇为惊异。


我们自然不应该质疑《柳叶刀》审稿的严谨性,也没必要质疑罗梅尔博士学术造假,至少20年后这篇论文依然可以在柳叶刀官方网站里查阅,况且这样的报告病例在相关研究中也并非绝无仅有。人类意识一直是神经科学的一个前沿研究领域,至今依然有很多谜题未解,至于更深层的死后意识问题,就更是未知。从这一点上说,那些声称人死如灯灭的人是否比声称有死后生命的人更为迷信?因为前者的坚信真的是毫无根据……

文章来源:《自然科学史研究》 网址: http://www.zrkxzzs.cn/zonghexinwen/2021/1020/1406.html



上一篇:年度十大科学发现,“中国天眼”有功劳
下一篇:出埃及记有科学证据吗?

自然科学史研究投稿 | 自然科学史研究编辑部| 自然科学史研究版面费 | 自然科学史研究论文发表 | 自然科学史研究最新目录
Copyright © 2018 《自然科学史研究》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: