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因为他，进村的鬼子停止扫荡，对他顶礼膜拜，
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摘要：在人类历史上，“强权即公理”这句话对于落后的国家，落后的地区来说，就是灾难。因为在敌我力量十分悬殊的情况下，在生产力发展差距极其巨大的前提下，弱小的一方是无法用道
在人类历史上，“强权即公理”这句话对于落后的国家，落后的地区来说，就是灾难。因为在敌我力量十分悬殊的情况下，在生产力发展差距极其巨大的前提下，弱小的一方是无法用道德和法律来约束强大的一方。正是基于这种原始的冲动，历史上发生了太多的血腥事件，屠城，坑杀数不胜数。前有秦将白起坑杀赵卒四十万，后也有蒙古大军屠城撒马尔罕。
时间之轮来到近代，随着工业革命的开展，西方国家凭借自然科学和资本主义的兴起，完成了社会制度和时代的更迭。但令人错愕的是，文明的开化，教育的深入并没有阻拦西方殖民者侵略，剥夺的步伐，反而愈演愈烈，前有英法联军火烧圆明园，后有八国联军侵华。甚至连从唐代开始就向我国学习的弹丸之国日本也通过明治维新走上了军事强国之路。可小小日本丝毫不念及千百年的“师徒之情”，甚至妄想征服亚洲，统治世界，更是妄图三个月灭亡中国。
从甲午海战的局部骚扰，再到震惊中外的旅顺大屠杀，日本侵略者丝毫不放弃觊觎中国的念头，甚至在加入保护平民和战争受难者的《日内瓦公约》后，日本依旧发动了骇人听闻的南 京大屠 杀。私以为，日本之所以这样做，和昔日的老师反目成仇，原因有二：一是日本是岛国，资源十分匮乏，在开展工业革命和资本的原始积累途中，本国资源和领域无法满足自身庞大的胃口。
原因二则是日本的国民性格，肯尼迪科特的《菊与刀》中分析到：日本是耻感文化，正是强烈的耻感文化造就了日本人极端的自尊心，一体两面的看，极端的自尊心就意味着极端的自卑。于是在日本千余年的历史中，无一日不想摆脱中国这个天朝上国的阴影，于是借着明治维新的余热发动了全面侵华战争。好在中国人民在毛 主席的带领下站了起来，把日本鬼子赶回了老家，并让中国在世界国家中有了一席之地。
我们今天的故事就发生在日本全面侵华的历史中。据说，当年一队日本侵略者进军到一个江苏中部的小村子，正打算烧杀抢掠一番，无意间却撞见了一座石碑，让村民万万没想到的是，全体日军在领头军官的带领下，把枪支弹药全部收了起来，全体跪下，在石碑前毕恭毕敬的磕了几个响头，磕完头之后并没有继续干坏事，反而是利利索索的撤出了村子。
村民们看到这一幕百思不得其解，十分不懂，这墓碑上所刻的徐福之名为何会让日本人如此这般恭敬……原来这里面大有文章。日本人自卑不假，但日本人有礼貌也是真。在日本的传说中，徐福是一位贵人，徐福也就是秦始皇当年派去扶桑（日本旧名）寻长生不老药的道士，可这世间哪里有长生不老药呢，于是徐福就带着数千童男童女居住到了日本，并给日本带去了先进的文化，和先进的技术。
铁犁牛耕早在战国时期便已在中国盛行，可在徐福到去之时，日本却还是渔猎文明。徐福这一去，让日本的农业取得了迅速的发展，可以佐证的是，考古学家也在日本一些古迹中发现了秦汉时期的文化。徐福正是凭借这一功绩，甚至在日本某些野史中被认作日本的第一任天皇。即使徐福之事不是确凿的真，但随着年代久远以及三人成虎，徐福的事迹越发地在日本文化中传播，日本后代对徐福的敬仰和尊敬之情也就油然而生。
时至今日，日本境内仍然有许多徐福及其后人的衣冠冢。这也就不难解释，为什么那一队日本兵看见徐福的墓碑退避三舍了。徐福虽早已故去，但他的墓碑能为一个村子免去血光之灾，也算是对后世有所功劳吧。
文章来源：《自然科学史研究》 网址: http://www.zrkxzzs.cn/zonghexinwen/2020/0722/411.html