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墨家的崛起和衰亡：开创了中国最早的自然科学(3)
作者:网站采编关键词:
摘要：公输般不知道如何反驳，就带墨子见楚王。 墨子同样先向楚王讲了一番道理，但楚王说：“公输般已经在给我制造云梯，准备到这个地步，总得发兵啊。
公输般不知道如何反驳，就带墨子见楚王。
墨子同样先向楚王讲了一番道理，但楚王说：“公输般已经在给我制造云梯，准备到这个地步，总得发兵啊。”
墨子为了打消楚王攻宋之意，便和公输般在楚王面前试演云梯攻城和防御的办法。
墨子解下自己的腰带来，弯作弧形，算是城，用些木片作为攻守的器械。
公输般用了9种方法，进攻了9次，都被墨子击退。
公输般攻城的器械用尽了，而墨子防守的办法却还有余。
其实，公输般这时手里还有一招，这就是杀死墨子。
因为杀死墨子，就没有人去帮助宋国了。
墨子说：“我的学生300人，已经带着守御的器械在宋国城上等待楚兵来犯。你就是杀掉我，也还是攻不下宋国的。”
最终楚王放弃了攻打宋国的念头。
通过这个故事，我们不仅可以看到墨子在工程技术方面的高超水平，以及他作为著名学者的雄辩能力。
其实，他也身体力行证明了一个亘古不变的道理：和平不是谈判桌上换来的。
要想保卫和平，除了要站在正义的一方，还要拥有保卫和平的军事实力。
这个比只会耍嘴皮子的儒家强多了。
04墨家的思想：兼爱非攻、尚贤尚同
由于墨家是为底层劳动者发声的，所以墨家的第一个主张是“非攻”，也就是反对恃强凌弱的侵略战争。
那怎么才能彻底消除侵略战争呢？
墨子认为，国与国之间发生战争其实是因为“不相爱”。
只有做到“兼相爱、交相利”，就像关心自己一样关心别人，才能实现长久和平。
这就是墨家的第二个主张“兼爱”。
那除了战争，底层民众就没有别的痛苦了吗？
当然有，那就是来自上层的盘剥、压榨。
尤其是儒家主张通过礼乐制度来维持社会秩序，特别耗费财力，这些压力最终都会落在普通民众肩上。
所以，墨家对上层贵族和底层百姓分别发出一组倡议。
对于贵族，墨家提出“非乐”“节用”和“节葬”，认为他们应该摒弃享乐、勤俭生活，尤其是要节制葬礼的浪费。
对于民众，墨家特别提出“非命”，简单说就是不要认命。
生活得不好，就要努力劳作养活自己；社会动乱，也不应该坐以待毙，可以加入墨家一同阻止战争的发生。
如何才能维持社会稳定运转呢？
这就要说到墨家的另外一个重要主张——“尚贤”和“尚同”。
“尚贤”就是要由贤能的人来治理国家。
墨子其实就是在反对周代以来贵族垄断权力的局面，给底层人争取机会。
但只有一个贤能的管理者是不够的，从国君到基层管理者都应该是贤者，而每个层级的管理者都要服从于上一个级的管理者，这样可以形成一个权力集中、高水平、强有力的政治体系。
也难怪，墨家有那么强的组织力和纪律性。
除此以外，墨家还主张“天志”，也就是按照上天的意志办事，贵族不要骄奢淫逸，普通百姓要勤奋工作；还有“明鬼”，墨家认为鬼神是存在的，可以给人带来赏罚祸福。
“兼爱”“非攻”“尚贤”这些主张都表达了底层民众的愿望，所以墨家迅速在动乱的春秋战国社会收获了一大批支持者和追随者，成为和儒家一样有广泛影响力的学派。
汉代的思想名著《淮南子》这样描述：“孔丘、墨翟，他们没有领土，但却能像当君主一样得到尊荣；他们没有官职，但却能像当官长一样受到尊敬。天下的男子女子没有谁不伸长脖子、抬起脚跟盼望他们，希望他们平安顺利。”
文章来源：《自然科学史研究》 网址: http://www.zrkxzzs.cn/zonghexinwen/2021/0419/1203.html