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墨家的崛起和衰亡：开创了中国最早的自然科学(4)
作者:网站采编关键词:
摘要：05 墨家依托的社会背景变了，墨家也就是式微了 既然墨家影响力这么大，为什么后来会消失，甚至消失得有点让人猝不及防呢? 最根本的原因是秦汉以后，
05墨家依托的社会背景变了，墨家也就是式微了
既然墨家影响力这么大，为什么后来会消失，甚至消失得有点让人猝不及防呢?
最根本的原因是秦汉以后，古代中国长期维持着中央集权制度。
在列国纷争时期，各诸侯国为了能在争霸战争中获胜，尝试使用不同学派的观点来进行统治。
墨家学派的一些人便在楚国、秦国、宋国等国家受到聘用。
但秦汉统一全国后，全国上上下下只能按照国君的统一指令办事。
秦代是法家思想占主导，全国就推行“秦法”。
汉武帝之后独尊儒术，以后儒家思想长期占据主导地位，墨家便失去了活动空间。
你可能会说，即使汉代以后独尊儒术，但其他学派仍然有存活空间。
比如阴阳家的学说融入儒教中，表现为“五德终始说”之类的形态为帝王服务。
道家走入民间，演变出后来的道教，成为中华文化的重要组成部分。
墨家毕竟是曾经的显学，为什么会销声匿迹呢？
这是因为，由于时代变了，墨家的观点也变得相当不适用。
比如，墨家最主要的观点“兼爱”“非攻”。
春秋战国时期，社会动乱，底层民众深受扰动，所以墨家“兼爱”“非攻”的口号就很有吸引力。
人们不仅支持墨家学派，甚至成为墨家的门徒。
但统一帝国建立后，民众过上老婆孩子热炕头的安稳日子，墨家学说很快就失去了市场。
再看墨家别的观点，比如“尚贤”，目的是反对周朝形成的贵族特权。
但汉代以后，官吏选拔制度逐步建立，世袭贵族的特权一点点减少，“尚贤”这事儿国家已经在做了，哪还轮得到一个民间学派瞎操心呢？
还有“尚同”，也就是建立一个自下而上的集中政治体系，秦国建立起中央集权制度不就已经完成了吗？
你看，墨家思想的主张，在汉代之后都实现了，那社会也就不再需要你了。
当然，任何思想都是依托于具体的群体，墨家之所以能成为显学，就是因为它发出了广大底层民众的呼声。
墨家的开创者墨子是手工工匠出身，墨家门徒的核心成员也是以手工业从业者为主。
春秋战国时期，手工业者自由活动的空间很大，墨家学说得以四处推广宣传。
但秦汉以后，古代中国社会有个重大改变，这就是自由的手工业群体逐渐消失了。
当然，这并不是说之后没有手工业了，而是手工业被国家掌控。
采矿、冶铁、纺织、陶瓷、茶叶、食盐这些行业都受到国家的直接管制，由朝廷统一经营。
朝廷尽量使用奴隶、罪犯来从事手工业劳动，他们不是自由手工业者，只有劳动的义务，没有政治发言权。
当手工业者这个群体都基本消失了，维护手工业者的利益的墨家，也就没了生存的土壤。
当然，墨家思想也没有完全消失。
秦汉以后，社会出了很多游侠，他们扶弱济贫、见义勇为、能吃苦、讲义气，这都是墨家留给后世的重要遗产。
06墨家开创了中国最早的自然科学和逻辑学体系
墨子最值得被人记住的，首先是他思想的独创性。
把墨家放在诸子百家中，总会显得有点另类。
墨子一生为改善小生产者和劳动者的物质生活、提高他们的社会政治地位而斗争。
他创立了艰苦力行、求真理、爱和平、有组织、有纪律的墨家学派。